La Sirenita no fue solo un cuento de hadas o una fantasía marina: fue una metáfora directa de la propia vida de Andersen. El autor danés comenzó a escribir la historia justo al enterarse de que su amigo más cercano (y amor platónico secreto), Edvard Collin, iba a contraer matrimonio con una mujer.
Así, bajo las líneas del texto se esconde una historia real de identidad de género y amor no correspondido que cambia por completo la forma en que leemos este clásico.
Andersen le había escrito intensas y apasionadas cartas románticas a Collin, pero este no pudo corresponderle, relegándolo a una fría amistad. Este rechazo de la vida real se refleja a la perfección en el libro: del mismo modo que Collin se casó con una mujer, el Príncipe de la historia jamás reconoce el sacrificio de la protagonista y se casa con una princesa.
Los borradores originales
En la versión que finalmente se publicó, la Sirenita muere y se convierte en una «Hija del Aire». Es un desenlace agridulce.
La protagonista prefiere quitarse la vida antes que arrebatársela a su amado, y lo hace después de desearle felicidad junto a su esposa (como el propio Andersen le deseó a Collin, aislándose).
Sin embargo, en los primeros borradores del autor eran devastadoramente más crudos no existía ningún arco de redención: una vez que el Príncipe se casaba con otra, la Sirenita simplemente se disolvía en la espuma del mar y dejar de existir por completo. El olvido absoluto. Sin alma. Sin Más Allá. Únicamente la consecuencia vacía de un sacrificio fallido.
No obstante, en uno de sus manuscritos, Andersen tachó un final alternativo: al alzarse como Hija del Aire y recuperar por fin la voz que había entregado a la bruja, la Sirenita afirmaba que realizaría buenas acciones para ganarse un alma inmortal, no por una cuestión de salvación divina como en el desenlace oficial, sino con la intención expresa de reunirse con su Príncipe en el Más Allá.
El final que nunca fue
Aunque La Sirenita suele leerse habitualmente como una alegoría gay del amor no correspondido que sentía Andersen, algunos analistas señalan cómo la historia casa con la experiencia trans y la disforia de género:
- La disforia: Para la Sirenita su cola es una prisión y está dispuesta a someterse a un dolor atroz y desgarrador y a no volver con su familia, con tal de obtener dos piernas humanas que le permitan vivir en el mundo que siempre soñó.
- Las cartas íntimas de Andersen: Esto no era solo literatura fantástica. En sus cartas a Collin, el propio Andersen parecía lidiar con su propia expresión de género para poder articular lo que sentía, llegando a escribir: «Mis sentimientos hacia ti son los de una mujer. La feminidad de mi naturaleza y de nuestra amistad debe permanecer en secreto.»
Cuando miras el cuento a través de este prisma, deja de ser una fábula infantil y se convierte en una confesión trágica y descarnada sobre el anhelo de encajar en la propia piel.
Sea como sea, La Sirenita sigue siendo uno de los cuentos clásicos más oscuros, desgarradores y hermosos jamás escritos.
No soy parte de él
Esa sensación asfixiante de no sentirse uno mismo en propio cuerpo, de tener que renunciar a tener voz para intentar encajar en un mundo que no te comprende, y de inmolarse por un amor imposible fue la chispa que me llevó a escribir mi canción original «No soy parte de él».
Quise capturar esa oscuridad submarina, la herida del rechazo y el lamento de quien habita eternamente en los márgenes.
Y tú, ¿qué opinas?
¿Habías leído alguna vez La Sirenita conociendo las cartas reales de Andersen y este trasfondo de identidad y disforia, o solo conocías la versión tradicional?
